Mal que les pese a nacionalistas y otros etnocentristas, en las naciones, regiones y pueblos de Europa hoy, se pueden contemplar innumerables rasgos comunes y distintos, que lejos de otorgarles una identidad o singularidad propias, justo al contrario determinan como son multitud los memes homólogos que poseemos e incluso hasta los más heterogéneos nos acercan y dejan sin contenido cualquier intento de idea nacionalista, pues carecen de sentido todas las comparaciones culturales étnicas o nacionales en el espacio europeo. Y por paradójico que resulte, la Unión Europea (UE) es un proyecto común, una realidad que lleva medio siglo civilizándonos, aunque no constituya una experiencia de éxito para todos sus ciudadanos.

Una ciudadanía europea[2] que no viene a suplantar sino a dotar de más derechos a los ciudadanos de los estados miembros. En esta línea debería haber discurrido la campaña de estas elecciones en todos los países. Pero la clase política no está interesada en la construcción europea, al menos no lo está desde la perspectiva social y política. La mayoría de los políticos europeos demuestran ignorar el auténtico sentido del voto de estas elecciones, que debe ser precisamente el de legitimar el proceso actual y futuro de la UE, para que no quede en un mero constructo mercantil. El actual desinterés de los ciudadanos concierne a la paupérrima salud social y democrática de la UE.

El paisanaje lleva tiempo desconfiando del discurso político. Pero sobre todo, sospecha y con razón, que gran parte de los eurodiputados ascienden a la Cámara de Estrasburgo por méritos o desméritos partidistas, y no por aspiraciones de luchar por el sagrado trofeo de la política: el bien común de los ciudadanos. Así es como la campaña electoral ha evidenciado que, en el mejor de los casos, nos representan unos memos, menos raras excepciones o séase la lista que encabeza el jurista Francisco Sosa Wagner[3]. La memez es tontería propia de alguien que se comporta como un memo o un estúpido[4]. El María Moliner la conceptúa como falta de sensatez y Joan Coromines destaca que el memo es una «voz de creación expresiva [repetición consonántica], que remeda el tartamudo m-m- del abobado; compárese con lelo»[5]. O mejor, véanse:  Zapateros, Rajoys, Pajines y Cía.[6]

NOTAS:

[1] John T. Bonner define el meme como «cualquier trozo o colección de trozos de información transmitido por medios conductuales de un individuo a otro. Por tanto, en la evolución cultural la información es transmitida por memes, mientras que en la evolución genética se transmite por genes». Cita tomada de: Mosterín, Jesús (2009) La cultura humana. Madrid: Espasa Calpe. p.170.
Jesús Mosterín dedica un capítulo de su libro a “Genes, Memes y Grupos”. En el explica admirablemente la teoría memética de Richard Dawkins, que introdujo en 1976 el neologismo memes teorizando sobre la difusión cultural. Para Mosterín los memes son unidades de información cultural. Y es muy interesante su desarrollo conceptual sobre términos como: acervo cultural, cultura unánime, cultura actual, cultura virtual, dinámica cultural, etc.
Sobre la teoría memética la revista electrónica Journal of Memetics ofrece una buena muestra de su investigación actual.

[2] Debemos entender por ciudadanía «el conjunto de prácticas y usos que otorga a las personas la cualidad de componente activo de su comunidad de referencia. La ciudadanía es un estatus delimitado por el acceso a los recursos básicos para el ejercicio de los derechos y deberes existentes en la sociedad». Según: Requena Santos, Félix (2008) Redes sociales y sociedad civil. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas, p. 157.

[3] De la bibliografía de éste catedrático de derecho administrativo resulta imprescindible leerse y releerse (tarea de obligado cumplimiento para su ex-alumno José Luis Rodríguez Zapatero) su obra: Sosa Wagner, Francisco y Sosa Mayor, Igor (2006) El estado fragmentado. Modelo austro-húngaro y brote de naciones en España. Madrid: Trotta – Fundación Alfonso Martín Escudero.
En su prólogo afirma Joaquín Leguina: «son necesarias reflexiones como las que contiene este trabajo de Francisco Sosa Wagner e Igor Sosa mayor. Un libro que no se le caerá al lector de las manos, entre otras razones, porque está maravillosamente escrito, y cuando muchos ensayistas propenden a olvidar que el ensayo es también un género literario, los autores de éste han hecho, además, una espléndida literatura. Rigor histórico y buenas letras, eso han conseguido los autores de este ensayo al abordar un asunto tan relevante para todos como es el futuro del Estado […] En fin, uno se siente identificado con lo que aquí se aporta y, por qué negarlo, también se siente mal ante tanto disparate político como estamos viviendo entre la estupefacción y el cabreo».

[4] Acepción del: Diccionario Salamanca de la lengua española (1996). Madrid: Santillana.

[5] Coromines, Joan (2008) Breve diccionario etimológico de la lengua castellana. Madrid: Gredos.

[6] Algunos notables ejemplos:
> Zapatero pide el voto catalán para que no haya ‘una sola lengua’…
> Juan Fernando López Aguilar: “No hemos explicado bien Europa”
> Pajín ve ‘histórico para el planeta’ que Zapatero y Obama lideren al tiempo
> Rajoy se prepara para gestionar la victoria…
> Zapatero apoya a Barroso para asegurar su presidencia de la UE
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