Es un término que se ha impuesto por la influencia de la filosofía anglosajona -epistemology-, ya que como indica el profesor Ferrater Mora (1979) se trata de «teoría del conocimiento» (1). Criterio general, igualmente compartido por Nicola Abbagnano (2), Miguel A. Quintanilla (3) o Pelayo García Sierra (4). Podemos considerar entonces la [Epistemología como el estudio de los fundamentos y métodos del conocimiento científico (Seco: 1999) (5). Tal es así, que el conocimiento científico es el paradigma (6) por excelencia de nuestra sociedad actual. Pues la clave hoy no está en tener acceso a tanta información, sino en que llegue a ser realmente generadora de más conocimiento. El investigador es un comunicador de conocimientos científicos (7).


(1) Ferrater Mora, José (1979) Diccionario de Filosofía. 1ª ed. Madrid, Alianza, 4 v. 3589 p. ISBN: 8420659983
(2) Abbagnano, Nicola (1982) Diccionario de Filosofía. 2ª ed. 2ª reimp. México, Fondo de Cultura Económica, 1206 p. ISBN: 9681611896
(3) Quintanilla, Miguel � (dir.) (1976) Diccionario de filosofía contemporánea. Salamanca, Sígueme, 490 p. ISBN: 8430104097
(4) García Sierra, Pelayo (2000) Diccionario filosófico.Manual de materialismo filosófico. Una introducción analítica Oviedo, Pentalfa, 739 p. ISBN: 8493067636
(5) Seco, Manuel; Andrés, Olimpia; Ramos, Gabino (1999) Diccionario del español actual. 1ª ed. Madrid, Aguilar, 2 v. 4638 p. ISBN: 8429464727
(6) En otro momento debemos analizar «paradigma», noción que ha sido interpretada desde Platón hasta Kuhn, como base para el progreso de la ciencia.
(*) y (7) López Yepes; José; Ros García, Juan; Prat Sedeño, Judit; Fernández Bajón, Mª T. (2005) Diagnóstico y evaluación de la actividad científica. Aplicaciones en el área de biblioteconomía y documentación. Murcia, Diego Marín, p. 9

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