Bibliología

Creo que estas palabras del cantautor Raimon[1] son el mejor homenaje que puedo rendir a una de las publicaciones periódicas que más contribuyeron al restablecimiento de la democracia en nuestro país: TRIUNFO.
Hace ahora 30 años, con el título de “La Respuesta democrática”, reaparecía el semanario en la 2ª semana de enero de 1976 tras cuatro meses de suspensión por un artículo del Dr. José Aumente[2], titulado “¿Estamos preparados para el cambio?”, publicado el 26 de abril de 1975. Aún no había muerto el dictador.
Pueden encontrar digitalizadas 14 páginas de las 80 de aquél número 676 de la revista. Casi ninguno de ellos tenía desperdicio, pero este con el cual iniciamos esta página - sección de {Hemeroteca… se escribió hace 30 años = 1976….}, es ciertamente memorable, todo un ejemplar del “espíritu de Triunfo“[3]. Continuar leyendo »

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Ante todo agradecer el apoyo recibido. Termina este primer año de nuestra andadura con miles de visitantes y más de un ciento de usuarios directos, en apenas 8 meses. Al principio, jamás se pasó por mi imaginación semejante acogida a este weblog. Puedo afirmar, gracias a las estadísticas analíticas cotejadas, que tanto visitantes como usuarios, reflejan una variopinta procedencia geográfica y cultural -fundamentalmente europeos, americanos y australianos-. También, queremos pensar en la diversidad de su condición o estatus social. Y no cabe duda que la gran mayoría, por no decir su totalidad, acudan por el interés común acerca de la ciencia bibliológica, la pasión por lo escrito, el libro y la lectura.
La escasa presencia en la red de redes -Internet-, de páginas con información y contenidos específicos relacionados con la Bibliología, y en lengua castellana. El nivel de accesibilidad y la notable ausencia de publicidad comercial. La actitud nada lucrativa de su diseñador y administrador. Entiendo que pueden ser las causas => efectos que justifican el grado de satisfacción suscitada.
A partir de mañana, domingo 1 de enero de 2006, al menos para mí personalmente, pienso que ninguna nueva etapa de mi vida se va a iniciar. Procederé, como hago desde hace muchos años, a quitar de la pared de la cocina de mi casa el viejo calendario zaragozano -el cual me gusta coleccionar- y colocar el del 2006. Pero, al igual que otros muchos, habré festejado el tránsito del viejo al nuevo año apreciando las tradicionales 12 uvas y procurando que no se me atraganten. También en esos instantes, suele uno añorar a todos los familiares y amigos distantes -por la lejanía o su muerte- y en un pispás tratas de hacerte una composición de lugar acerca de lo que te gustaría acometer en el nuevo año.
Quiero hacerles participes de mis propósitos con esta web de www.bibliología.info: Continuar leyendo »

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Hay diversas razones para escribir este artículo. Primera, no la más importante, pero sin duda es la que, desde hace dos meses, no he publicado nada en esta bitácora personal o weblog[2]. Y no sé si afortunadamente o no, son unos cuantos los que así me lo reclaman cuando preguntan ¿qué pasa que no actualizas la página? La web de www.bibliologia.info, no la he descuidado en ningún momento, han sido numerosos los nuevos vínculos introducidos en las distintas secciones y/o páginas, pero aunque a veces resulte pesada la tarea de introducir nuevos textos o comentarios -propios y ajenos-, hay que dar cumplimiento a nuestro propósito. Probablemente a veces, uno se complica la vida en demasía, pero es entonces cuando más se necesita transmitir, comunicar, expresar en definitiva nuestras impresiones y criterios, es parte de nuestro sentido de la vida y de la historia, sólo entendibles si la compartimos con el “otro” => l@s otr@s. Segunda, quería dejar mención expresa a uno de los acontecimientos culturales más significativos del año que se nos va: “la celebración del IV Centenario del Quijote”; que ha constituido la consolidación de la figura de Cervantes, junto con la de Shakespeare, como máxima expresión de la creación literaria de Occidente[3]. Tercera, en estrecha relación con las dos anteriores, para mí, leer y escribir es un gozo. Ocupan tiempo y conllevan desgaste de energías, pero ante todo, ambas acciones no las hago sin gozar[4]. Cuarta y última, no debemos dejar de palpar lo eterno[12]. Las utopías aparecen ciertamente fantasmáticas en cuanto son productos alejados de la realidad. Pero para qué vivir sin ilusiones, sin deseos, sin esperanza: ¿para cuándo el proyecto esperanza?[5]

La Navidad, entendida pagana o religiosamente, es tiempo propicio para los recuerdos y las fantasías. La Navidad es una felicitación -saudação- pues nos aproxima a la eternidad añorada: Habitará el lobo con el cordero, / la pantera se tumbará con el cabrito, / el novillo y el león pacerán juntos: / un muchacho pequeño los pastorea. / La vaca pastará con el oso, sus crías se tumbarán juntas; / el león comerá paja con el buey. / el niño jugará en la hura del áspid, / la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente[6]. Navidad es saudade[7]. Continuar leyendo »

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Hace ya meses, probablemente cerca de un año, mi profesor José Antonio Cordón(1), explicando la importancia de los distintos elementos y criterios necesarios para evaluar las obras de referencias -cualquier otra fuente u obra escrita-, nombró ese término mágico, cuando caracterizaba de clásica(2), toda obra rigurosa, equilibrada, sistemática, legible y otros muchos más calificativos. Pero sobre todo, se preocupó de manera impertérrita durante el curso de hacer notar el abismo entre mediocridad y calidad. Continuar leyendo »

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Siempre con el ánimo de repasar lo leído en estos últimos días y dejar constancia de lo que nos resulta interesante, claro está sobre lo escrito, de lo que se escribe. Como dice Estivals: la bibliologie, science de l’écrit et de la communication écrite (1), os ponemos de relieve: Continuar leyendo »

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Es un término que se ha impuesto por la influencia de la filosofía anglosajona -epistemology-, ya que como indica el profesor Ferrater Mora (1979) se trata de «teoría del conocimiento» (1). Criterio general, igualmente compartido por Nicola Abbagnano (2), Miguel A. Quintanilla (3) o Pelayo García Sierra (4). Podemos considerar entonces la [Epistemología como el estudio de los fundamentos y métodos del conocimiento científico (Seco: 1999) (5). Tal es así, que el conocimiento científico es el paradigma (6) por excelencia de nuestra sociedad actual. Pues la clave hoy no está en tener acceso a tanta información, sino en que llegue a ser realmente generadora de más conocimiento. El investigador es un comunicador de conocimientos científicos (7). Continuar leyendo »

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▽ No corren buenos tiempos para Lula y su gobierno. Según todas las noticias, Brasil vive nuevamente inmerso en una importante crisis. ¿Crisis de qué? El pasado 18 de febrero Tarso Genro (1) (ministro de Educación, que ya había sido ministro para el Desarrollo Económico y Social de Brasil) elogiaba los logros de su gobierno y la credibilidad que su país había alcanzado en el concierto internacional. Pero existen intereses para socavar el avance. Siempre hay a quién no le interesa el progreso. Es más, en la historia de la humanidad toda corriente reformadora lleva aparejada su contracorriente, llámese como quieran, son los inmovilistas. Aunque no debemos dar de lado las razones que explican el porqué siempre los más “desfavorecidos”, en ciertos momentos históricos, parecen ser los aliados más fervientes, el caldo de cultivo para los ideólogos del inmovilismo. Continuar leyendo »

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Hemos de centrarnos en ciertos términos imprescindibles para abarcar la investigación documental. Así, resulta necesario que nos aclaremos en conceptos como: epistemología y metodología, técnica y método.

Metodología procede del griego metá (hacia) y odós (camino).

MÉTODO Se tiene un método cuando se dispone de, o se sigue, cierto «camino», para alcanzar un determinado fin, propuesto de antemano. Este fin puede ser conocimiento o puede ser también un «fin humano» o «vital»; por ejemplo, la «felicidad». En ambos casos hay, o puede haber, un método. En este sentido decía Platón que hay que buscar el camino más apropiado para alcanzar el saber (Soph., 218 D),… También en este sentido hablaba Aristóteles del método a seguir en «ética» (Cfr., por ejemplo, Erh. Nic., V, 1, 1129 a 6)…. (Ferrater: 1979) Continuar leyendo »

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El 18 de julio mostrábamos el interés por la gobernabilidad de Internet destacando ciertas noticias aparecidas en la prensa. Antes, ya habíamos introducido un enlace nuevo en «Recursos» con la página Web de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información, cuya segunda fase tendrá lugar en Túnez, de 16 a 18 de noviembre próximo.
Para comprender todo lo que se entiende hoy por «sociedad de la información», es necesario acudir a una bibliografía básica -como con todo-, y sin lugar a dudas, un autor clave es el sociólogo Manuel Castells y su extensa obra: La era de la información: economía, sociedad y cultura (1). El 9 de julio pasado leí en Babelia (2) una crítica sobre Elementos de ética para la sociedad red (3), un ensayo del filosofo Javier del Arco. Creo que es un libro de referencia, necesario para analizar la «ética» de hoy -que parece no estar de moda-, en este mundo tecnocientífico. Continuar leyendo »

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Al margen de ofrecer información diversa y más o menos curiosa, siempre relativa a los campos de atención de la bibliología, la pretensión fundamental ha sido y será la de contribuir y ayudar al «estudio e investigación documental». Continuar leyendo »

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